Aix-en-Provence birtoklása: A történelem egyik legrosszabb esete

A démoni birtoklás mindig a baljóslaton kívül esik, de néhányan különösen a gonoszok történetébe kerülnek. Ilyen volt az Aix-en-Provence Birtoklása, amelyre a 17. század elején került sor Franciaországban, és amely botrányok, vádak és intrikák sorozatát vonta maga után - a szörnyű démonok állítólagos részvétele mellett! - amely egy szegény pap kivégzésévé vált.

Az epizód 1609-ben kezdődött, és a főszereplőként Madeleine de Demandolx de la Palud nevű 17 éves apáca és Louis Jean Baptiste Gaufridi nevű atyja szerepelt. A fiatal nő hosszú ideje volt érzelmi instabilitása. Gaufridi atya volt a lány családja régóta barátja - és a zavarodás akkor kezdődött, amikor pletykák felfedezték, hogy szerelmi kapcsolatuk van.

pletykák

Amikor a kapcsolatról pletykák kezdtek terjedni, Gaufridi figyelmeztették arra, hogy az ő és Madeleine közötti történetnek azonnal véget kell érnie. Ezenkívül a lányt elküldték a Szent Ursula Rendjének kolostorához, amely Marseille-ben található - ahol a Felső Anya közvetlen felügyelete alatt állt, egy Catherine de Gaumer nevű nő.

Amikor megérkezett a kolostorba, Madeleine elmondta Catherine-nak a paphoz fűződő kapcsolatának részleteit, és a kapcsolat megszüntetése céljából azt gondolta, hogy a legjobb, ha a fiatal apáca egy másik kolostorba helyezkedik, amely Aix-en-Provence-ben található. Provence. A terv úgy tűnt, hogy egy ideje működik, míg két évvel később, 1611-ben, Madeleine elkezdte mutatni a démoni birtoklás jeleit.

A jelentések szerint a fiatal apáca egész testét elcsavarodva találták, és ami még rosszabbá tette, haragjába feszítették a feszületét. Nem sokkal azelőtt, hogy Madeleine-t számos ördögűzésnek vetették alá, és egyikük során a lány állítólag Gaufridi atyát azzal vádolta, hogy vele szexuáltak, és hogy az Ördög imádója volt.

Kollektív birtoklás

Mintha egy kolostor falai között élő birtokló apáca nem lenne elég félelmetes, három másik apáca szintén kezdett mutatni a birtoklás jeleit. Egy évvel az ördögűzés megkezdése után összesen nyolc apákét demonizáltak - és a csoport legfélelmetesebbje Louise Capeau nevű lány volt, akinek a tüntetései még félelmesebbek voltak, mint Madeleineé.

Az apácák testét elfoglaló szervezetek között olyan démonok lennének, mint Baalberith, Ashtaroth, Asmodeus és Beelzebub - a történet elején figyelmeztettük, hogy a csapat borzalmas! - és hamarosan egyértelművé vált, hogy a kolostor helyzete teljesen ellenőrizetlen.

Ekkor Jean-Baptiste Romillon pap, aki a tüskés elleni csatát vezette, úgy döntött, hogy segítséget kér a francia frankókorúak François Doncieux és a nagy domonkos inkvizátor, Sebastien Michaelis segítségére.

díjak

Az ördögűzések során Gaufridi végső soron felelõssé tették Madeleine birtoklását, és a papok hármasa felhívta, hogy segítsen a démonok kiszorításában. De miközben az apáca megpróbálta megszabadulni Louise Capeau-tól (a csoport legszembetűnőbb részétől) a birtoklásban, az apáca azzal vádolta szegény Gaufridi-t, hogy kannibál varázsló volt, aki minden elképzelhető szexuális perverziót elkövetett.

A panasz természetesen kivizsgálást eredményezett, de a papok nem találtak semmit Gaufridi vádi vádjával, felszabadítva a vallást. Ahelyett, hogy csendben maradjon és örüljön annak, hogy az egész történet nem ért véget azzal, hogy grillsütő lett, Gaufridi követelte, hogy tisztázzák a nevét és büntessék az apácakat.

Ennek eredményeként bíróság jött létre, és a folyamat során Madeleine-t és Louise-t meghallgatták. A résztvevők arra a következtetésre jutottak, hogy a két apáca előrehaladott állapotban van démoni birtoklásában, és még az ördög jelét is megtalálta Madeleine testén.

A vallomások szerint a fiatal apáca állandóan ellentmondott magának - szörnyû vádakat tett Gaufridi ellen, majd mindent tagadta -, és a tárgyalás során kétszer öngyilkossági kísérletet tett. Végül a papot letartóztatták és kegyetlenül megkínozták, és egy vallomást, amelyben neve jelenik meg, vérrel aláírva mutatták be a bíróságnak. Ebben Gaufridi bevallotta, hogy paktumot kötött az ördöggel, és rituálét ünnepelt a nők uralmára.

kegyetlenség

Gaufridi később tagadta mindazt, amelyet kínzással bevallott, de a dokumentum túl tompa volt, és a bíróság végül elítélte a szegény papot, hogy égetjen el a téttel. Így 1611 közepén, miközben keze a háta mögött volt, és testét felemelte, Gaufridit öt órán át áthúzták Aix utcáin, majd végül elvitték a kivégzés helyére.

A pap azt kérdezte tőle, hogy fojtogassa el, mielőtt testét égették, és megkönnyebbülésére a kérést teljesítették. Louise Capeau állítólag haláláig birtokolt, míg Madeleine "csodálatosan" hamarosan Gaufridi kivégzése után megszabadult birtokából.

A két apászt kiűzték a kolostorból, és harminc évvel később, 1642-ben Madeleine sorába került a boszorkányság vádja. Ebben az alkalomban sikerült bizonyítania ártatlanságát, de kíváncsi, hogy 1652-ben ismét felrótták, és annak ellenére, hogy börtönre ítélték, tíz évvel később egy családtag kezébe engedték - 1670-ben meghalt.

***

Az Aix-en-Provence Birtoklás esete volt az első, amikor egy tárgyalás során figyelembe vették a démon állítólag birtokában lévő személy vallomását. Érdekes módon precedenst teremtett Urbain Grandier, egy francia pap híres elítélésének, akiről már itt beszéltünk a Mega Curious-ban, és aki lelkét eladta volna az ördögnek -, és 1634-ben égette a téttel.

Ismer valamilyen baljósági esetet a démoni birtoklásról? Kommentáld a Mega Curious fórumot